Agus Hasan Qiblati, Kemana Engkau Ajak Umat Berqiblat?

AGUS HASAN QIBLATI,
KEMANA ENGKAU AJAK UMAT BERQIBLAT?
(Residu Tragedi Sebuah Kata)

Orang yang jujur akan dipimpin oleh ketulusan budinya
Tetapi orang yang berkhianat akan dirusak oleh kecurangannya
Dengan tulisannya orang jahat menyesatkan & membinasakan manusia
Tetapi orang yang benar akan diselamatkan karena pengetahuannya

Syahdan, di ibukota Jakarta berdiri sebuah organisasi yang diberi nama L-DATA (Lembaga Dakwah dan Taklim) pada hari Rabu, 10 Ramadhan 1421 H bertepatan dengan tanggal 6 September 2000 M, dengan akte notaris H.M. AFDAL GAZALI, SH. no. 48 dan terdaftar di Pengadilan Negeri Jakarta Selatan, tanggal 9 Januari 2001 yang dipimpin oleh Muhammad Yusuf Harun (penerjemah top al-sofwa al-Muntada). Beliaupun dipromosikan oleh Al-Sofwa sebagai pimpinan L-DATA Pusat, hal mana cukup sebagai bukti tambahan betapa antara Al-Sofwa Al-Muntada dengan L-DATA memiliki kekerabatan manhaj yang erat sekali.1

Nuansa Ikhwani terasa begitu kentalnya di organisasi ini, satu contoh:
aldakwah.mweb.co.id009info2002index.phpidn20.html menunjukkan bahwa Farid Okbah (Ketua Majelis Dakwah Al-Irsyad LIAR kelompoknya Farouk Badjabir, Chalid Bawazer dan Abdurrahman Tamimi)serta eks-Presiden Ikhwanul Muslimin Indonesia, DR. Didin Hafidhudhin adalah penerima beasiswa L-DATA Al-Ikhwani
Karena itulah, bukan hal yang mengejutkan bahwa L-DATA ini berani secara berterang muka mempropagandakan Tafsir fi Dhilalil Qur’an, Sayyid Quthb, jilid 1 408 halaman/Rp.60.000 (aldakwah.mweb.co.id005bukuislamresensiindex.htm).
Beberapa nama yang dapat kami sebutkan yang berta’awun dakwah dengan organisasi ini2:
(i) DR. Didin Hafidhuddin, mantan Presiden PK Al-Ikhwani!! Penerima beasiswa L-DATA yang baru menyelesaikan Doktornya di IAIN Syarif Hidayatullah Ciputat. Dia juga mempropagandakan pemikirannya Sayyid Quthb (aldakwah.org/modules.php?name=News&file=article&sid=365)
(ii) Farid Ahmad Okbah (Takfiriyyin-Ba’asyiriyyin, telah berlalu penjelasannya), penerima beasiswa L-DATA (keterlibatan dua nama di atas lihat aldakwah.mweb.co.id009info2002index.phpidn20.html).
Dia juga mempropagandakan pemikiran Hasan Al-Banna dan Salman Al-Audah (aldakwah.org/modules.php?name=News&file=article&sid=274).
Al-Sofwa Al-Muntada mempropagandakan rojul ini sebagai Doktor Univ. Aqidah Jakarta!
(alsofwah.or.idindex.phppilihlihatkegiatanid48idlayanan15.html)
(iii) DR. Salim Segaf Al-Jufri (dedengkot Ikhwani). Di belakang namanya diberi tambahan keterangan oleh L-DATA: pakar syari’ah yang juga dosen Pasca Sarjana IAIN Syarif Hidayatullah, Jakarta.,serta salah satu narasumber yayasan Al-Haramain Al-Ikhwani (alharamain.or.id_ yayasan.htm) Dr. Salim juga memegang Pusat Konsultasi Syari’ah Al-Ikhwani. Di sini dia menjadi ketua Badan Pendiri merangkap Konsultan ahli (Syariahonline.comartikel?act=view&id=39]
(iv) Zainal Abidin (Wakil Ketua Dept. Dakwah Al-Sofwa)
Keterlibatan kedua nama tersebut dalam acara L-DATA berupa konsultasi seputar ramadhan 1421H lihat: aldakwah.mweb.co.id009info2002print.phpidn06.htm.
Zainal Abidin ini berduet dengan Mubarak Bamu’allim (tangan kanan Abdurrahman At-Tamimi Al-Kadzab) menjadi penerjemah VCD ceramah Masyayikh Yordan di Masjid Istiqlal Jakarta. Justru setelah Abdurrahman At-Tamimi mengucapkan sumpah laknat Mubahalah yang mengingkari memiliki hubungan dengan Al-Sofwa Jakarta. Bukankah Zainal Abidin ini pejabat teras Jum’iyyah Hizbiyyah Al-Sofwa Al-Muntada wahai Pembesar Hizby? Dan bukankah Yazid Jawaz yang tertera di VCD tersebut juga dedengkot Al-Sofwa Al-Muntada wahai Tuan?
(v) Khalid Syamhudi (Gembong Ihya’ut Turots dan Al-Sofwa) bersama Zainal Abidin (Waka. Dept. Dakwah Al-Sofwa) dalam acara bedah buku di gedung University Centre UGM, Jogjakarta. Keterlibatan dua nama itu lihat: aldakwah.mweb.co.id009info2002index.phpidn33.htm
(v) Musthafa Aini (Quthbiyyun, Ketua Dept. Dakwah Al-Sofwa);
(vi) Abu Qatadah (murid durhaka yang bergabung dengan kaki tangan musuh besar mantan gurunya, Syaikh Muqbil bin Hadi Al-Wadi’I Rahimahullah-baca artikel tentang rajul ini yang ditulis oleh Ustadz Abu Hamzah Yusuf)!! Terlibatnya kedua nama itu dalam bedah buku “Aliran dan Faham Sesat di Indonesia” lihat di: (aldakwah.mweb.co.id009info2002index.phpidn23.htm)
(vii) Mahfudz Shiddiq (Ikhwani, merujuk pada pemikiran Hasan Al-Banna) lihat aldakwah.org/modules.php?name=News&file=article&sid=513 dan aldakwah.org/modules.php?name=News&file=article&sid=273
Itulah beberapa nama yang terlibat langsung dengan dakwah L-DATA Al-Ikhwani.
Walhasil, L-DATA ini mendirikan cabang di Jogjakarta dengan nama PP. Taruna Al Qur’an yang dipimpin Umar Budiargo, Lc dgn anak buahnya, Khudlori, Lc, Aris Munandar, SS, Ridwan Hamidi, Lc (alumni Madinah, disebut tokoh freeline). PP Taruna Al Qur’an alias L-Data cabang Jogjakarta ini akrab dengan ikhwani dimanapun. Aris Munandar disebut tampil bersama penceramah tetap masjid IM, Mardliyah, yakni Syatori Abdurrouf, Sigit Yulianta. Aris Munandar bersama Ridwan Hamidi, bersama Umar Budiargo pun nampak akrab dengan acara di sarang aktifis NII, masjid Nurul Hujjaj, bersama orang At Turots Abu Mush’ab, Abu Sa’ad , sekaligus aktifis MMI/Khawarij, Irfan S Awwas (MMI), Abu Umar Abdillah (majalah Ar Risalah, Solo). Abu Umar Abdillah juga pernah klik dengan tokoh Khawarij, Farid Ahmad Okbah dari PP Al Irsyad.

KAITAN ANTARA L-DATA DENGAN MAJALAH QIBLATI
L-DATA Jogjakarta inilah yang kemudian menerbitkan majalah yang diberi nama Qiblati. Beberapa edisi mereka pegang sebelum pada akhirnya “tim Jogja” mempercayakan dan menyerahkan sepenuhnya kepada “Tim Malang” yang langsung dipimpin oleh Agus Hasan Bashari Lc, MAg., seorang lulusan LIPIA Jakarta dengan predikat Cumlaude dan lulusan Master IAIN (demikianlah gelar yang dipropagandakan oleh situs Al-Sofwa Al-Muntada) untuk melanjutkan penerbitannya.
Tentu anda sekalian masih ingat betapa penting peran Master IAIN Sunan Ampel ini dalam rangkaian acara daurah Masyayikh Yordan yang telah lalu dimana dia menjadi salah satu pendamping dan pemasok informasi bagi Syaikh Ali Hasan hafidhahullah. Lebih dari itu, kitapun masih merasakan betapa sakit dan marahnya Salafiyyin dengan tindakan kejinya ketika bersama PP.Al-Irsyad LIAR pimpinan Farouk Badjabir (kubu Farid Okbah, Yusuf Utsman Ba’isa, Chalid Bawazer dan Abdurrahman Tamimi) menerjemahkan dan menerbitkan buku Himpunan Tiga Risalah yang berisi tikaman-tikaman keji terhadap para ulama pewaris para Nabi (lebih jelasnya lihat uraian di bundel Badai Fitnah Dakwah Ihya’ At-Turats). Semoga Allah Ta’ala membalas kejahatan keji mereka dengan balasan yang setimpal, amin.

RESIDU PERNYATAAN DUA SEJOLI
Muhammad Arifin Badri dan Firanda As-Soronji berkata kepada ustadz Luqman:
”Sikap lempar batu sembunyi tangan semacam yang anda tunjukkan ini tidaklah mencerminkan kepribadian seorang salafi dan ahlis sunnah. Mari kita menyadari dan merenungi dosa dan kesalahan kita masing-masing tanpa harus membuat trik-trik yang mengesankan kita terbebas dari dosa dan kesalahan.
Bila kita bersalah, maka nyatakan dengan tegas kita salah, dan jangan kita berusaha cuci tangan, lalu melemparkan tuduhan kepada orang lain.”(Antara Abduh…, Bag.10, mus $ or $)
Tragedi Sebuah Kata tampaknya masih meninggalkan residu, sisa-sisa “pembuatan trik-trik” itu terus berlanjut memakan korban dari kalangannya sendiri. Siapakah korban “senjata makan tuan” yang berikutnya? Sesuai dengan judul di atas, Agus Hasan Bashari-lah yang akan kita jadikan bukti bahwa pernyataan Muhammad Arifin di atas ternyata diarahkan dan ditujukan kepada saudara-saudaranya sendiri, para da’i senasib dan seperjuangan. Paradoks? Sudah jenuh nampaknya kita mendengar istilah “senjata makanan tuan” ini. Sekaranglah saatnya kita membuktikan…

AGUS HASAN QIBLATI MENCUCI TANGAN DARI KEJAHATAN KEJINYA
Atas nama amanah Ilmiyah menghinakan para ulama pewaris para nabi! Inilah teks dan “pembuatan trik-trik” ketika Master IAIN ini mencuci tangan dan berupaya “mengesankan” kepada umat bahwa dirinya “terbebas dari dosa dan kesalahan”.
Agus Hasan Qiblati berkata:
“Pada tahun 2003 saya diamanahi menerjemahkan majmu’ah al-rasail al-tsalatsah milik salah satu organisasi Islam. Dengan penuh amanah ilmiah saya terjemahkan dan saya lengkapi dengan komentar-komentar singkat yang bermanfaat namun sayang, pada tahun 2004 buku itu terbit –dengan judul Himpunan Tiga Risalah-, tanpa menyertakan komentar-komentar saya –dan itu sah-sah saja karena hak sepenuhnya ada pada jam’iyyah-, padahal di bagian akhir risalah tersebut ditekankan penetapan bulan berdasarkan hisab. Maka demi kemaslahatan bersama dan memotifasi aktivitas ilmiah berikut ini saya kutipkan Fatwa tersebut berserta komentar (catatan saya), yang saya tulis sebagai bahan bandingan dan koreksian. Semoga Allah mengampuni kesalahan kita, dan membalas jasa para ulama-ulama Islam yang dengan tulus ikhlas berjuang untuk agama ini.” (Qiblati, hal.24, vol.02/No.01/10-2006M/09-1427H)

Beberapa komentar atas pernyataan Agus Hasan Master IAIN ini:
a.Tulisannya:
“Pada tahun 2003 saya diamanahi menerjemahkan majmu’ah al-rasail al-tsalatsah milik salah satu organisasi Islam.”
Kita katakan:
Dengan bukti kejahatan terang benderang anda bersama PP.Al-Irsyad LIAR yang telah disebarkan kepada kaum muslimin Indonesia, kenapa anda masih berupaya menutup-nutupi salah satu hasil produk sesat dan menyesatkan yang dihasilkan oleh murid-murid As-Surkati dengan organisasi Al-Irsyadnya? Motivasi apa yang membikin anda tidak memiliki keberanian untuk menyebutkan secara gentle dan tegas (sebagai salah satu bukti penyesalan anda!) bahwa “salah satu organisasi Islam” itu adalah Al-Irsyad Al-Islamiyyah? Kenapa anda justru melindunginya? Ataukah “trik-trik” ini adalah salah satu bukti kelihaian anda agar jangan sampai bukti kejahatan dan kesesatan “majmu’ah al-rasail al-tsalatsah milik salah satu organisasi Islam” itu meruntuhkan dan menghancurkan tazkiyah beberapa ulama terhadap Syaikh Salafy As-Surkati dan Organisasi Al-Irsyadnya? Sebenarnya dengan fakta seperti apa anda sekalian mengisahkan seluk beluk dakwah As-Surkati dan Al-Irsyadnya sehingga mampu mendapatkan tazkiyah mereka?
b.Tulisannya:
“Dengan penuh amanah ilmiah saya terjemahkan dan saya lengkapi dengan komentar-komentar singkat yang bermanfaat namun sayang, pada tahun 2004 buku itu terbit –dengan judul Himpunan Tiga Risalah-, tanpa menyertakan komentar-komentar saya –dan itu sah-sah saja karena hak sepenuhnya ada pada jam’iyyah-, padahal di bagian akhir risalah tersebut ditekankan penetapan bulan berdasarkan hisab.”
Kita katakan:
Wahai Master IAIN, tidakkah anda merasa malu bahwa dengan bendera (baca:kilah) “amanah ilmiah” anda bersama PP.Al-Irsyad LIAR menikam dan menghinakan kehormatan para ulama pewaris para nabi? Ilmu “terjemahan ilmiah” inikah yang dibanggakan oleh majalah Qiblati sebagai: “Diterjemahkan oleh Ustadz Abu Hamzah Agus Hasan Bashari, Lc.,M.Ag (Pimpinan Redaksi Majalah Qiblati) yang sudah tidak asing lagi dalam dunia terjemahan dan karya tulis?”3 Inikah sosok “penerjemah ilmiah” yang menggunakan “metode terjemahan yang akurat dan amanah, tidak seperti kebanyakan terjemahan yang ada selama ini?”4 Inikah orang yang dipromosikan sebagai:”Ustadz Abu Hamzah Agus Hasan Bashori ibn Qomari, Lc.,M.Ag bekerjasama dengan beberapa penerbit dan studio rekaman, memproduksi: 10 buku karya tulis, 27 terjemahan, 6 karya muraja’ah dan ta’liq (edit dan komentar), 47 judul kaset ceramah agama, dan beberapa VCD ceramah keagamaan?”5 Sejak kapan amanah ilmiyah digunakan untuk menikam para ulama pewaris para nabi? Dengan kaidah “teroris” sang dua sejoli, tentulah nasib istilah “amanah ilmiah” haruslah dihapus dari kamus-kamus kaum Muslimin!! Tapi…siapa yang mau?
Lihatlah wahai saudaraku sekalian ketika Master IAIN ini begitu “legawa” dengan sikap salah satu organisasi LIAR yang tidak mencantumkan “komentar-komentar singkatnya yang bermanfaat” dan sebaliknya dia justru melindungi sikap yang “tidak bermanfaat” itu dengan pembelaannya: “dan itu sah-sah saja karena hak sepenuhnya ada pada jam’iyyah”? Bukankah dengan sikapnya ini dia sudah sepenuhnya menjual kehormatan diri dan dakwahnya kepada salah satu organisasi Islam yang dia takut menyebutkan namanya? Allahul Musta’an.
Mana kecemburuan dan pembelaan anda terhadap para ulama pewaris para nabi? Berapa rupiah diri anda dibayar untuk menerjemahkan buku keji dan jahat itu sehingga tangan anda mampu memegang dan menggerakkan pena menuliskan terjemahannya wahai Agus Hasan Master IAIN?

PENGAKUAN YANG MEMBERATKAN
Agus Hasan Master IAIN mengatakan bahwa tahun 2003 menerjemahkan majmu’ah al-rasail al-tsalatsah sekaligus memberikan komentar-komentar singkat yang bermanfaat walaupun pada akhirnya ketika terbit tahun 2004 komentar-komentarnya tidak ikut diterbitkan. Bahkan beliau menegaskan: “Maka demi kemaslahatan bersama dan memotifasi aktivitas ilmiah berikut ini saya kutipkan Fatwa tersebut berserta komentar (catatan saya), yang saya tulis sebagai bahan bandingan dan koreksian.” (ibid, hal.24)
Dengan pernyataannya ini kita semuanya mengetahui bahwa komentar-komentarnya yang bermanfaat itu ditulisnya pada tahun 2003, sebelum buku Himpunan Tiga Risalah diterbitkan pada tahun 2004, tepatnya bulan Sya’ban 1425H/Oktober 2004!6
Sebagaimana ucapannya:” Maka demi kemaslahatan bersama dan memotifasi aktivitas ilmiah” akan kita buktikan, benarkah pengakuannya ini?
1. Ada 3 poin komentar singkat bermanfaat yang disebutkan dan secara umum beliau ingin menunjukkan kepada umat bahwa “menjadikan hisab sebagai metode pengganti rukyah atau lawan dari ru’yah adalah salah, bid’ah dan semakin menambah perpecahan.” (ibid, hal.31) tetapi anehnya dari ketiga poin yang dikatakannya sendiri sebagai “komentar-komentar yang bermanfaat” itu ternyata sama sekali tidak ada sedikitpun yang membahas atau mengomentari celaan dan tuduhan-tuduhan keji yang dilontarkan oleh Majelis Ifta’ dan Tarjih Jam’iyyah Al-Irsyad!! Kita tidak pernah memiliki anggapan bahwa bid’ahnya hisab adalah permasalahan kecil, tetapi kenapa Agus Hasan Qiblati mendiamkan permasalahan pelecehan terhadap para ulama pewaris para nabi yang sesungguhnya jauh lebih dahsyat dan jauh lebih besar daripada bid’ahnya hisab?! Apakah diamnya anda merupakan bukti keridhaan anda terhadap tikaman-tikaman keji tersebut? Ataukah hal ini justru merupakan bukti kelihaian “trik-trik” yang anda lakukan karena jika anda mengomentari tuduhan-tuduhan Hizbul Irsyad itu maka otomatis order-rupiah penerjemahan “majmu’ah al-rasail al-tsalatsah milik salah satu organisasi Islam“ akan melayang dari tangan anda dan berpindah ke lain tangan? Menjadi setan bisu? Cukuplah Allah Ta’ala sebaik-baik saksi atas makar mereka ini.
2. Setelah selesai menulis 3 poin komentar bermanfaatnya, pada halaman 33, Agus Hasan menulis:
“Malang, Rabu 22-05-1426 H
29-06-2005 M
Dibaca ulang pada 26 Agustus 2006”
Kita katakan:
Silakan anda sekalian –wahai saudaraku kaum muslimin- memperhatikan baik-baik tulisan di atas, kapan Agus Hasan Qiblati menulis “komentar-komentarnya yang bermanfaat” yang ternyata tidak diterbitkan oleh PP.Al.Irsyad LIAR? Rabu 22-05-1426 H
29-06-2005 M!! Padahal dia mengaku di awal-awal artikel ini bahwa Master IAIN ini menulisnya pada tahun 2003!!
Artinya apa? Ketika buku Himpunan Tiga Risalah tersebut terbit pada bulan Sya’ban 1425H atau bulan Oktober 2004M Agus Hasan Qiblati ternyata belum menulis “komentar-komentarnya yang bermanfaat”!! Karena “komentar-komentar bermanfaatnya” itu baru ditulisnya pada hari Rabu 22 Jumadil Ula 1426H atau 29 Juni 2005M!! Benar, ditulis DELAPAN BULAN setelah buku Himpunan Tiga Risalah ini terbit!!
Demi Allah wahai Muhammad Arifin Badri dan Firanda As-Soronji!! Inilah bukti nyata “aktivitas ilmiah” saudara-saudara kalian yang senasib dan seperjuangan dalam upayanya untuk “membuat trik-trik yang mengesankan agar dirinya terbebas dari dosa dan kesalahan”. Inilah “motivasi” kedustaan serta kebohongan yang diajarkannya dengan merealisasikan “pembuatan trik-trik” untuk menipu dan mengelabui kaum muslimin!! Tetapi apakah semua kaum muslimin dapat dibohonginya? Apakah semuanya bisa dia kecoh dengan “trik-trik” dan gelar cumlaude LIPIA serta Master IAIN yang dipajang di belakang namanya?!
Dan sebaiknya anda berdua segera menasehati saudara seperjuangan ini dengan ucapan terkenal anda:” Bila kita bersalah, maka nyatakan dengan tegas kita salah, dan jangan kita berusaha cuci tangan, lalu melemparkan tuduhan kepada orang lain.” (Antara Abduh…, Bag.10)
Orang yang jujur dan amanah akan mendatangkan ridha-Nya
Tetapi orang yang dusta dan khianah akan mengundang murka-Nya!
Rencana orang yang benar adalah suatu keadilan
Tetapi tujuan orang yang licik adalah memperdaya!
Siapa mengatakan kebenaran, itulah bukti keadilan
Tetapi siapa yang bersaksi dusta itulah bukti tipu daya!
Membela diri dengan jalan menipu diri?
Di hadapan Salafy engkau hendak membodohi?
Hanya saudara sehizby yang bangga dengan Qiblati!
Duhai…kemana larinya rasa malu dan kehormatan diri?
Salafy dikibulin…..siapa mau?