Translator

saudiarabia inggris francis cina koreautara japan jerman belanda.

penjelasan thdp nasehat yg ditulis ibrahim arruhaili
bongkar fitnah alhalabi

Download

E-Books Free

Mutiara Salaf

أنت تكثر سواد أهل الضلال إذا كنت تراهم وتسكت عنهم ، أنت مؤيد ومشجع لهم إذا كنت تراهم يعيثون في الأرض فساداً وتسكت . المجموع280/14

Asy-Syaikh Rabi’ bin Hadi Al Madkhaly hafizhahullah berkata:

“Engkau memperbanyak jumlah Ahlu Dholal (adalah) jika engkau melihat mereka namun engkau diam (tidak mengingkari mereka). Engkau (adalah) pendukung dan supporter mereka jika engkau melihat mereka melakukan kerusakan di muka bumi, namun engkau hanya membisu” (Majmu’ Fatawa 14/280)

"سنناطح ونجادل وندافع عن السنة وعن ديننا وليقل الأعداء ما يشاؤون"

Al-Imam Muqbil Al-Wadi'iy rahimahullah berkata:

"Kami akan terus menghadang dan membantah (kesesatan) dan kami akan terus membela as-Sunnah dan agama kami. Dan silahkan para musuh mengatakan apa saja yang mereka inginkan." [Kaset "Adh-Dhargham as-Sady"]

Tulisan Terbaru

tukpencarialhaq versi android new

Tanggapan Ringkas Terhadap Ucapan Abdurrahman bin Mar’i

Bismillahirrohmanirrohim. o

Tanggapan ringkas terhadap ucapan Abdurrahman bin Mar'i

TANGGAPAN RINGKAS TERHADAP UCAPAN ABDURRAHMAN BIN MAR’I

Asy-Syaikh Abul Mundzir Munir as-Sa’dy hafizhahullah

Hendaklah Abul Hasan dan al-Hajury bergembira, dan sebelum mereka hizbiyun yang telah ditahdzir oleh asy-Syaikh Muqbil rahimahullah.

Al-Halaby, Ar’ur, Abdurrahman Abdul Khaliq, dan al-Maghrawy hendaklah juga bergembira dengan kembalinya mereka kepada lingkup Ahlus Sunnah.

Hal itu karena Ibnu Mar’i telah meletakkan sebuah kaedah yang sangat berbahaya dengan ucapannya:

“Jika mengambil perkataan seorang ulama –walaupun selevel Rabi’ dan Ubaid dalam memvonis seseorang sebagai mubtadi’ dan mengeluarkannya dari lingkup Ahlus Sunnah– dianggap sebagai bentuk pemuliaan terhadapnya dan sikap selalu mengikuti bimbingannya, maka bagaimana sikap kita terhadap para ulama yang lain yang –seringnya– tidak sepakat dengan ulama tersebut.”

Dia juga telah meletakkan kaedah yang lain dengan ucapannya:

“Pemuliaan kita terhadap seorang ulama tidak menjadikan kita boleh bersikap taklid kepadanya.”

Jelas sekali dia memaksudkan untuk tidak menerima perkataan asy-Syaikh Rabi’ dan asy-Syaikh Ubaid serta ulama jarh wa ta’dil yang lain di masa ini dalam memvonis orang-orang yang menyimpang. Padahal telah diketahui bahwa mayoritas orang-orang yang menyimpang di masa kita ini telah cerca oleh asy-Syaikh Rabi’ dan asy-Syaikh Ubaid.

Subhanallah, seakan-akan Ibnu Mar’i berbicara mewakili al-Halaby dan Abul Hasan.

Adapun para penuntut ilmu dan Masayikh Aden yang mulia ketika mereka menerima perkataan asy-Syaikh Rabi’ dan asy-Syaikh Ubaid dalam memvonisnya dan memvonis orang-orang yang menyimpang yang lainnya, telah diserupakan oleh Ibnu Mar’i dengan Yahudi dan Nashara. Hal itu ketika dia mengatakan:

“Kita berlindung kepada Allah jangan sampai kita menjadi seperti orang-orang yang Allah firmankan tentang mereka:

ﺍﺗَّﺨَﺬُﻭﺍ ﺃَﺣْﺒَﺎﺭَﻫُﻢْ ﻭَﺭُﻫْﺒَﺎﻧَﻬُﻢْ ﺃَﺭْﺑَﺎﺑًﺎ ﻣِّﻦ ﺩُﻭﻥِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﻟْﻤَﺴِﻴﺢَ ﺍﺑْﻦَ ﻣَﺮْﻳَﻢَ.

“Mereka menjadikan para ulama dan ahli ibadah mereka serta al-Masih putra Maryam sebagai rabb-rabb selain Allah.”
(QS. at-Taubah: 31)

Dan tidak berhenti sampai di situ, bahkan dia telah menjadikan mereka seperti Rafidhah ketika mereka ditanya tentang siapkah yang paling buruk dari ummat ini, di mana Rafidhah menjawab: “Para shahabat Muhammad shallallahu alaihi was sallam.”

Adapun sifat-sifat perendahan yang didapat oleh Masayikh Aden yang mulia dan para penuntut ilmu pada ucapannya maka sangat banyak. Seperti;
1. Menuduh mereka sebagai Haddadiyah.
2. Suka membuat keributan.
3. Memerangi kebaikan.
4. Dengki.
5. Menyebarkan fitnah.
6. Zhalim.
7. Fanatik.
8. Suka mengadu domba.
9. Memprovokasi untuk melakukan keburukan.

Demikianlah kelembutan dan demikianlah ajakan untuk bersatu menurut versinya, kalau tidak demikian maka tidak ada.

Majmu’ah Thullabu Ilmi min Fuyusy Sabiqan

تعليق مختصر على كلمة ابن مرعي

فليبشر أبو الحسن والحجوري وقبلهم الحزبيون الذين حذر منهم الشيخ مقبل.

وليبشر الحلبي وعرعور وعبد الرحمن عبد الخالق والمغراوي برجوعهم إلى دائرة أهل السنة.

فقد قعد ابن مرعي قاعدة خطيرة بقوله:
“إذا كان الأخذ بقول عالم -(ولو بحجم ربيع وعبيد في تبديع شخص وإخراجه من دائرة أهل السنة)- يعد احتراما له ولزوما لغرزه، فكيف نفعل ببقية العلماء الذي (قد) لا يوافقون ذلك العالم)

وقعد قاعدة أخرى وهي قوله: ((احترامنا للعالم لا يجعلنا نقلده))

وطبعا يريد عدم قبول كلام الشيخ ربيع والشيخ عبيد وغيرهما من علماء الجرح والتعديل في هذا العصر في المخالفين، ومعلوم أن أكثر المخالفين في وقتنا هذا قد تكلم فيهم الشيخ ربيع والشيخ عبيد.
فسبحان الله كأن ابن مرعي يتكلم بلسان الحلبي وأبي الحسن.

وأما طلاب العلم ومشايخ عدن الفضلاء فقد شبههم ابن مرعي عندما قبلوا كلام الشيخ ربيع والشيخ عبيد فيه وفي غيره من أهل المخالفة باليهود والنصارى فقال:
“معاذ الله أن نكون من أولئك الذين قال الله فيهم:
اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم”

ولم يكتف بذلك، بل جعلهم كالروافض لما سئلوا عن شر هذه الأمة فقالوا: أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.

أما الأوصاف الخفيفة التي تحصل عليها مشايخ عدن الفضلاء وطلاب العلم في أثناء الكلمة فهي عديدة:
1. كاتهامهم بالحدادية
2. والتشغيب
3. ومحاربة الخير
4. والحسد
5. والفتنة
6. والظلم
7. والتعصب
8. والتحريش
9. والتحريض على الشر .
هكذا الرفق وهكذا الدعوة إلى الاجتماع، وإلا فلا!

من رسائل الشيخ أبي المنذر منير السعدي حفظه الله تعالى.

مجموعة طلاب علم من الفيوش سابقا

 

Sumber: http://forumsalafy.net/tanggapan-ringkas-terhadap-ucapan-abdurrahman-bin-mari/

 

 

 

 

 

 

1 comment to Tanggapan Ringkas Terhadap Ucapan Abdurrahman bin Mar’i

  • Sahudi

    Bismillaah, jazaakalloohu khoiron akhi. Penjelasan dan bantahan terhadap ucapan ‘Abdurrahman bin Mar’i di atas sangat memantapkan hati kita bahwa bendera kebenaran yang dibawa ulama Ahlus Sunnah semisal Asy-Syaikh Rabi’ dan Asy-Syaikh ‘Ubaid hafizhohumalloohu semakin tampak, dan semakin banyak ucapan orang-orang menyimpang semisal ‘Abdurrahman bin Mar’i dan Al-Halabi maka semakin tampak kebatilan mereka di mata kaum muslimin. Wal hamdu lillaah.

Leave a Reply

You can use these HTML tags

<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>